Wedding Season

Setiap kali tiba musim persekolahan, maka secara tidak disangka datang dengan begitu banyaknya undangan majlis raja sehari sahabat penulis. Tiada yang salahnya untuk perkara itu, cumanya penulis gembira melihat rakan-rakan dan sahabat-sahabat yang telah berjaya melunasi sepruh daripada agama mereka dengan sunnah perkahwinan. Dan tahniah dan mabruk kepada sahabat, Abd Ghafar Paimin@Jep dan pasangan, Zuhaira Shamsudin@Aju, Hafizi Pauzi dan pasangan, Wan Zahidah, Basyirah Abd Rahman dan pasangan Syafiq Azfar dan lain-lain sahabat. Moga kalian dalam rahmatNya dan selamt menjalani kehidupan berumahtangga dalm suasana berkat dan mawaddah. Doa penulis mungkin hadiah kecil buat kalian, Barakallah wa baraka 'alaikuma wa jama'a bainakuma fil khair..
Bagi mereka yang masih bujang, kalian bukan tidak beruntung tapi nikmat bujang seharusnya digunapakai sebaik mungkin baik dalam mencari pengalaman yang berharga baik ilmu. Malah, jauh lagi untuk berkelana dan bermusafir atas muka bumi Tuhan bagi mengutip mutiara ilmu dan masih tercicir untuk dijadikan bekalan dan buah perkongsian yang paling bermakna ketika kalian berumahtangga. Bukan untuk menafikan tatkala sudah berkahwin tidak punya masa untuk perkara-perkara tersebut, masih boleh dilakukan cuma terbatas dengan amanah tanggungjwab berkeluarga yang septutnya diberi tumpuan lebih. Bagi penulis, inilah hadiah yang paling berharga untuk dijadikan pengikat kasih dan rasa mawaddah bagi mereka yang sudah berkahwin.
Bagi mereka yang masih 'mencari', teruskan mencari dan berusaha kerana itu lebih baik daripada terus menyerah kepada Allah tanpa usaha yang maksimum. Percayalah, di situ ada jalan dan berkemungkinan Dia ingin mengurniakan yang paling terbaik bagi mereka yang 'berliku' dalm menemui jodoh pilihan agama dan hatinya. Ada kemungkinan bunga yang disunting belum puas mekar atau si kumbang sesat dalam mencari bunga yang baik untuk ditagih madunya. Wallahua'alam.. Bagi mereka yang terpaksa 'menangguhkan' hari bahagia mereka disebabkan kekangan ekonomi, penulis mencadangkan duit zakat yang berlebihan diurus dan disalurkan kepda pasangan yang sudah bersedia tetepi belum punyai kedudkan ekonomi yang stabil. Jadikan panduan hadith Nabi S.A.W dalam mecari pasangan hidup baik dalam berkongsi rasa susah dan senang serta mempunyai kesatuan wawasan yang jelas dalam membngunkan ummah dalam medium 'ibadah' yng diharuskan ini. Hadith Rasulullah s.a.w pernah bersabda, “Seorang wanita itu dinikahi kerana empat; kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikkannya dan kerana agamanya. Maka hendaklah kamu mengutamakan yang beragama, nescaya kamu berbahagia.”. Hadith ini telah direkodkan oleh kedua-kedua Imam Bukhari dan Imam Muslim di dalam kitab sahih mereka serta imam hadith yang lain.
Penulis optimis setiap sesuatu ada hikmahnya untuk diteladani oleh hambaNya. Namun, tatkala sahabat-sahabat yang telah mengakhiri zaman bujangnya dan telah lena ditemani dengan pasangan masing-masing tetapi diri penulis disibukkan dengan timbunan buku dan makalah ilmiah sebagai teman buat masa kini. Ya, di situ letaknya nilai lagi besar bersama ilmu.

Idea that works and idea doesn't exist?

Jumlah pertambahan PASTI saban tahun semakin meningkat...Mengikut statisitik, tahun 2008 sebanyak 600 murid didaftarkan daripada 550, iaitu meningkat 9%. Tahun 2009, meningkat kepada 750, iaitu naik 25% dan tahun 2010 pula bertambah sehingga 879, iaitu sebanyak 17%. Dicatatkan bahwa jumlah kesluruhan PASTI di Wilayah Persekutuan adalah 17 buah premis PASTI berdaftar.

Penulis teruja melihat perkembangan PASTIyang positif makin meningkat. Kini sudah menjadi trends dan fenomena baru dalam masyarakat apabila ramai dikalangan ibubapa menghantar anak-anak kecil mereka ke Tadikan yang lebih bercorakkan Islamik atau lebih tepat lagi ke PASTI, baca Pusat Asuhan Tunas Islam kerana mereka inginkan anak mereka menjadi baik dan soleh pekertinya. Ini lagi berbaloi daripda menghantar ke TABIKA, KEMAS dan lain-lain pusat asuhan yang tiada unsur mendidik ke arah pembentukan insan yang baik akhlaknya. Bagi penulis, ini naluri fitrah semulajadi ibubapa untuk melihat anak mereka menjadi baik. dan mereka yakin hanya 'kilang yang baik' akan menghasilkan produk yang berkualiti sifatnya. Peranan ibubapa amat penting sehingga diberi penekanan dalam Islam melalui kalam Baginda, "Setiap anak dilahirkan atas fitrah, maka Ibubapalah yang mengyahudikan atau menasranikan atau memajusikannya," (Hadith Riwayat Bukhari daripada Abu Hurairah).

Idea penubuhan PASTI ini tercetus bila penulis dan beberapa sahabat bersembang di Ijtima Tarbawi Pemuda di Rusila. Ya, bermula dengan idea ini disusuli dengan perancangan untuk memastikan idea ini direalisasikan. Sememangnya idea is bullet-proof. But it's simply because the idea is unproven and untested. Even bullet-proof vest need to be tested thousand times before it can be claimed bullet-resistant. Potensi PASTI amat cerah untuk memperkukuhkan aspek siasah di mana penguasaan dan penbuhan institusi PAS amat penting untuk melegitimasikan serta menghilangkan fobia dan meraih kpercayaan masyarkat terhadap PAS untuk memerintah dan mengurustadbir. Bayngkan jika murid PASTI 50 dan setiap daripada mereka ada ibubapa serta penjaga dalam rata-rata 100 orang sudah pasti ia akan menjadi gelombang kesedaran dan mileage besar kepada gerakan Islam melibatkan aspek indirect dakwah . Lebih-lebih lagi digerakkan oleh anak muda. Ekonomi dapat dijana bilamana suber resources ada dan premis wujud, maka peluang pekerjaan dan duit poket lebihan dapat diperolehi hasilan aktiviti amal Islami yang memenuhi ruang premis tatkala wujudnya premis. Manfaatnya pulang kepada ummah dan penduduk sekitar..

Namun, pasti ada cabaran yang tidak dinafikan oleh penulis untuk meletakkan batu asas kepada sebuah institusi disamping kekangan komitmen sahabat-sahabat. Anngaplah ini sebagai amal jariah dan motivasi kita dalam mempersiapkan tenaga-tenaga muda yang kompeten. Medan kita untuk mendidik masyarakat adalah kepada mereka yang telah siap tertanam fikrah Islam.

Teringat bila penulis mengikuti persidangan Biomalaysia 2010 dimana Stevia, sejenis tumbuhan herba yang boleh dibuat alternatif kepada gula. Syarikat Pure Circle Mlaysia telah berjaya memetakan kewujudan mereka diperingkat global untuk berjaya mengabil bahgaian dalm pemprosesan stevia hingga ke peringkat penghasilan produk makanan bagi mereka yang menghidapi Diabetis. Teruja melihat pelan jangka masa panjnag mereka yang dikatakan begitu bersungguh-sungguh untuk meyakinkan masyarakat akan Stevia bilamana mereka sudah terbiasa dengan pengambilan gula. Penulis mengambil semangat mereka dalam megusahakan produk dan hasilan duniawi mereka tetapi berkeyakinan projek PASTI ini bukan sahaja manfaat di dunia tapi bersama menuai hasil di akhirat kelak. Dengan ini segala yang terBUKU di minda akan PASTI untuk menYAKINKAN bahwa Islam mampu setanding berhadapan dengan dunia realiti dan mengembalikan keprcayaan masyarakat terhadpa kebolehtadbiran gerkan Islam dan anak muda memimpin perubahan..sirru barakatillah..

p/s: Berbual dengan Dr Zuhdi Marzuki tentang pengalaman bersekolah anak beliau di oversea dimana menyaksikan anak beliau begitu teruja untuk terus berada di sekolah daripada berada dirumah kerana mendapati wujud suasana yang 'lain' daripada tempat-tempat lain. Dan, anak beliau menanti hari-hari mendatang dengan penuh energetik untuk hadir ke sekolah berbanding dengan suasana sekolah negara yang penuh dengan masalah sosial dan ditambah pula cdangan mewujudkan pendidikan seks. Nauzubillah..

Isu anak jalanan Malaysia

Video Al-Jazeera ini mengambarkan penubuhan pusat kebajikan masyarakat kanak-kanak jalanan yang mendapat bantuan daripda kerajaan. Tindakan kerajaan seolah-olah menghalalkan aktiviti pelacuran yang dijalankan oleh 'ibu-ibu' mereka untuk mencari 'nafkah' sementara membiarkan 'anak-anak' meneruskan kehidupan seperti insan lain. Projek murni kerajaan ini secara tidak langsung akan menambahkan penyakit sosial lain. Tengok video di atas menrangkan usaha 'murni' kerajaan. Mungkin ini nilai sekerat kebajikan yang terdapat pada pemahaman sekerat @ separuh Islam anutan pemerintah.

Bukan menafikan tindakan pusat kebajikan, tetapi saban tahun kes pembuangan bayi terus meningkat. Program mega anjuran kerajaan menjadi sarang mereka membuat aktiviti terkeji. Bukan cara sebegini dalam mendidik masyrakat dengan membiarkan kejahatan trut bertindak buas dalm merosakkan elemen pemelihraan keturunan yang menjadi salah satu teras dalam tujuan syariah(Maqasid Syariah). Bagi penulis, beberapa point penting mesti diambilcakna:

1) Kejahilan kerajaan memandang remeh isu ini menyebabkan timbul isu ini dan rakyat dimangsakan terhadap kejahilan dan kebebalan sistem pendidikan yang tiada semangat membentuk sikap dan akhlak. Kejahilan yang berpanjangan ini adalah punca payahnya untuk menerima perubahan. Aqidah dan pemerintahan kerajaan mesti dibersihkan daripada segala bentuk peyelewenagan baik dari segi pemahaman cara hidup pentadbiran (governance) kerana ini yang menatijahkan kepincangan dalam setiap aspek perjalanan kerajaan melibatkan rakyat dan pemerintah.

2) Sistem nilai yang dibentuk sekian lama oleh kerajaan ini dengan menganggap isu buang anak adalah satu norma untuk hidup maju adalah sistem nilai songsang. Mungkin ada yang berpendapat ini harga yang ter'paksa' dibayar untuk maju. Tapi, kerana maju acuan Barat lah jiwa kosong. Pemerintah beranggapan kuasa dan status quo akan kekal di tangan mereka sekiranya aktiviti ini dibiakkan dan ditambah dana untuk menyuburkan dan akhirnya rakyat terpaksa menanggung akan kepincangan sosial yang katastrofik.

3) Permasalahan tidak akan selesai kalau diselesaikan ikut kefahaman taraf pemikran manusi yang dangkal. Hukuman Allah bersifat preventive bukannya sekadar menghukum pesalah wajar dilaksanakan daripada wang rakyat dihabiskan mensubsidi penjenayah yang hidup senang bak di hotel dan di syurga kerana semuanya tersedia.

4) Kerajaan haruslah memastikan kebajikan dari segi kos sara hidup, pekerjaan, taraf pendidikan rakyat terpelihara dan rakyat tidak terlalu terdedah dengan pelbagai maksiat dan kemungkaran yang semacam dilindungi. Semua agama, kaum dan budaya bencikan perkara yang merosakkan dan memudarat anak-bangsa mereka.

5) Penulis masih berpegang dengan agama dan nilai keprcayaan rakyat akan Islam dan murni sekiranya agama pemerintah tunduk patuh dalam meatuhi semua kehendak Ilahi dalm sistem perundangannya. PAS disandarkan kepercayaan oleh rakyat untuk menterjemahkan aspek baldatun tayyibah wa rabbun ghafur yang merupakan anti tesis kepada omongan kosong 1 malaysia. Terapkan kefahaman kepada masyarakat dalam tempoh berbaki yang ada!

Kefahaman asas perubahan!

Kaya Jiwa vs kaya harta

Baru-baru ini, Majalah Malaysia Business telah mengeluarkan senarai makhluk manusia yang paling terkaya dalam tahun 2010. Memang dari satu sudut ia merupakan pencapaian yang boleh dibanggakan dengan lahirnya jutawan-jutawan lokal yang mempunyai aset yang mencecah berbilion-bilion ringgit. Namun ini bukan ukuran kepada keberhasilan ekonomi yang stabil walaupun terlihat beberapa individu dan pemuka-pemuka baru yang disenaraikan sebagai jutawan baru yang terdiri daripada bangsa Melayu. Agaknya, pemerintah Malaysia mungkin tresenyum lebar sedikit hasil dasar liberalisasi ekonominya dalam Model Ekonomi Baru yang dicanang beliau sendiri. Paling kaya dalam senarai dicatatkan ialah Robert Kuok dengan aset bernilai RM 10 bilion iaitu pemegang saham utama dalam Kuok Empire, Shangri La dan Wilmer International.

Mungkin dalam tempoh 5 tahun lagi yang mendatang, paparan sama akan terpampang di dada akhbar yang mengatakan individu Robert Kuok masih lagi menjuarai takhta dalam senarai manusia Mlaysia paling kaya dan rakyat pun masih kabur menanggapi maksud sebenar dan hanya sekadar bergembira sebentar tanpa ada rasa untuk memotivasikan diri untuk terus maju dalam pemilikan harta dan aset. Semeamngnya mereka mungkin kaya tetapi berapa ramai yang mendapat faedah hasil kekayaaan yang dituai yang pastinya terdapat 'hak' orang lain dalam bahagian timbunan harta. Penulis teringat kata-kata ketika berdiskusi dengan Prof Emiritus Dr. Khoo Kay Kim, sistem kapitalis yang menjadi dogma ekonomi wujudnya jurang kekayaan melampau antara golongan kaya dan miskin hanya boleh diubati dengan kebajikan sosial. Ya, hari ini, di Malaysia pengalaman peribadi kejyaan jutawan tidak dihebahkan untuk mendorong orang lain turt berjaya seperti mereka. Sebaliknya dibandingkan dengan individu terkaya dalam planet Bumi, Bill Gates dan isterinya Melinda mampu menyalurkan aset kekayaannya apabila menubuhkan Bill & Melinda Foundation yang bertujuan untuk meningkatkan penjagaan kesihatan dan mengurangkan kesmikinan tegar disamping membantu rakyat menikmati akses kepada teknlogi komputer .Rujuk di sini. Namun, sayang individu ini tidak mendapat hidayah. Teringat bait-bait kata, Seseorang tidak dianggap berjaya selagi mana tidak mampu untuk memotivasikan orang lain untuk turut berjaya sepertinya, kata-kata ilmuwan agung.

Agihan kek kekayaan negara yang gagal diurustadbir dengan baik telah menambahkan kemiskinan tegar. Kita boleh berbangga dengan deretan nama baru jutawan namun kita perlu sedari bahawa masih ramai lagi jutaan rakyat yang masih menderita dengan asakan ekonomi yang mencengkam dengan tekanan kos sara hidup yang tinggi berbekalkan nilai pendapatan yang rendah untuk menikamti keperluan asas hidup. Jawapannya, masih berlaku monopoli dalam pemilikan harta yang amat dilarang keras oleh Islam. Sebagai panduan bersama berasaskan nasihat Dr Yusf Qardhawi dalam pemilikan harta:

(1), Ia mesti diperolehi melalui jalan yang halal dan diakui syarak

(2) Mestilah tidak bertentang dengan kepentingan umum. Jika tidak ia mesti dirampas secara rela atau tanpa rela dan digantikan dengan sesuatu yang adil.

Dalam tajuk yang lain beliau menjelaskan tentang penolakan Islam terhadap ihtikar iaitu monopoli harta yang diperlukan oleh umum. Ini bersandar daripada ayat 7, Surah al-Hasyr dimana Allah mengingatkan "..supaya harta tersebut tidak berlegar-legar (monopoli) di antara gologan kaya...." Kekayaan Abdul Rahman bin ‘Auf r.a. dikongsi kepada fakir miskin dan mereka yang memerlukan. Ini adalah contoh terpuji yang patut diamalkan peniaga. Dengan dasar pemilikan harta yang tidak dihalang dengan cukai yang besar oleh pemerintahan Baginda s.a.w., mereka berpeluang menjadi kaya dan mengambil alih tanggungjawab membantu mereka yang memerlukan terutama dari kalangan fakir miskin untuk meneruskan kehidupan selaras dengan perintah agama Islam. Ini contoh terbaik yang sepatutnya dicanang untuk menjamin kesejahteraan sosial. Keadilan bukan bermakna samarata dan menghalang manusia lain berusaha tetapi menggesa kita bekerja dalam ruang lingkup dan peluang yang sama.

Namun, jangan dianggap kebahagiaan hanya terletak pada material semata dan Barat sendiri walaupun maju terkehadapan namun gagal menemukan erti kebahagiaan sebenar pada hati yang sejahtera paduan fizikal dan rohani yang bersih. Mereka maju dalam teknologi tetapi miskin kejiwaan dan sistem nilai. Jom hayati konsep pemilikan harta cara Islam dan saranan untuk mengumpulkan harta mesti dikolerasikan dengan banyaknya sedekah untuk membersihkan harta agar terus diberkati Nya. Kredit di berikan kepada Dr Dzulkifli Ahmad dalam usaha merealisasikan agenda ekonomi baru yang bakal diwajahkan dalam sistem ekonomi Mlaysia jika PR diberi mandat.

Isu Kalimah Allah cetus daya berfikir konstruktif bukan desktruktif

Polemik isu penggunaan kalimah Allah terus diperhangatkan dan siapa yang layak menggunakan kalimah ini telah terjawab secara konsepsinya dalam Al-quran sendiri apabila tuan empunya Alam sendiri dalam kalam suciNya, surah al-Haj, ayat 40.

“Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamaNya”.

Apa yang pasti, ramai cuba untuk menrungkaikan kekusutan yang timbul seputar kontroversi hak milik penggunaan kalimah ini. Maka, perbincangan yang terarah mesti diletakkn untuk menemukan konsensus atau permuafakatan gunanya untuk menyelesaikan polemik ini bukan hanya terus memeningkan masyarakat umum dengan aksi dungu demontrasi yang tidak bermatlamat sedangkan dakwah kita pincang untuk melakukan aksi penerangan besar-besaran bertujuan memahamkan non-muslim. Knapa tidak dihalakn aksi demontrasi yang muncul 'tiba-tiba' ini kepda permasalahan akidah dan kumpulan yang bangganya mempromosi ajaran sesat. Sehinnga entri ini ditulis, tersenarai 55 kumpulan yang masih aktif menjalankan tugas 'dakwah' songsang mereka.Malaysia yang telah mencapai setengah abad kemerdekaan ini seharusnya tampil matang dalam menangani isu ini. Malah, Islam dan prinsip aqidahnya gunanya untuk menyatukan semua fahaman dan bukan memecahbelahkan manusia dan adakah muslim yang berteriakan sakan ini telah melunasi tugasnya untuk menyatakan Islamnya kepada Allah? Sehingga saat menulis entri ini juga, tidak timbul dibenak pemikran bhawa kebenran untuk non muslim menggunapakai perkataan Allah sebagai usaha meng'gadai'kan prinsip penulis dalam aqidah. Mlah penulis berpegang untuk terus menjaga agama dan aqidah seprtimana dalam maqasid syariah Dan dituduh sebagai penyebab tersebar luasnya gerakan Kristianisasi yang akan membahayakan generasi akan datang..penulis amat khuatir tetapi kekhuatiran itu bukan sebab untuk terus defensif dan mengaku kalah malah usaha kita perlu diperhebatkan untuk memperelokkan imej Islam di mata non muslim khususnya di Malaysia. Manusia diberi pilihan untuk membuat keputusan sekiranya kita bijak tampil Islam sebagi agama terbaik dan paling baik. Tuhan tetap satu dan esa.Tiada dikotomi dan kompromi dalam pemilikan tuhan seprti didakwa Tuhan Islam dan Kristian. Cumanya, Kristian sahaja yang mensyirikkanNya dan hujahnya seperti terkandung dalam ayat 46 Surah Al-Ankabut :-

“Dan janganlah kamu berhujjah dengan orang-orang ahlal-kitab kecuali dengan cara yang terbaik. Kecuali dengan yang Zalim di kalangan mereka (tak perlu berhujjah). Dan katakan : “Kami percaya kepada wahyu yang diturunkan kepada kami dan wahyu yang diturunkan kepada kamu, tuhan kami dan tuhan kamu adalah satu dan kepadaNya kami menyerah diri (Islam)”.


Maka pertentangan isu nama Allah s.w.t. ini untuk saya bukan sekadar literal atau konsepsi Allah s.w.t., bahkan ia boleh mengajak umat manusia bukan saja berbalah, tetapi menjernihkan semula fikiran kita terhadap kaedah berfikir dan bekerja kita dalam menegakkan apa yang kita percaya sebagai “berjuang di jalan Allah s.w.t.”. Bukankah Islam itu, iktikad dihati lafaz dengan yakin di lidah dan menzahirkan apa yang diimani melalui perbuatan.Maka dengan sebab itu, saat kita terus berpolemik tentang isu ini, pernahkah mereka yang mengaku muslim ini melakukan perilaku jahat yang ditanggapi umum masayrakat kita sebagai benda baik seprti amalan rasuah, penindasan dan penyewenagn harta negra, perkauman sedangkan perkara ini adalah penetuan jelmaah fahaman aqidah yang paling penting daripada mengaku dan melaungkan saya muslim tetapi berperangai seprti non-muslim, malah lebih teruk lagi. Keadilan mesti mengatsi dan membenamkn kebathilan yang diperindahkan..

Kita sering mempersalahkan orang lain terutamanya non-muslim dalam isu ini kerana gagal melihat sensitiviti umat Islam dinegra inisedangkan imej Islam yang kita tampilakn kepada mereka saban hari semakin buruk dan tidak mustahil dan penulis berpegang dalam janji Tuhan yang akan menggnatikan segolongan bangsa lain yang ikhlas berjuang menegakkan syariatNya dan mengagungkan perintahnya daripada terus Islam dihina dan diperlekeh sekiranya kita masih selesa dengan sogokan simplistik dan absurd bahawa Islam di Malaysia hanya milik Melayu. Fikirkan bersama untuk renungan.

Akhirnya, saksikan video ini berkenaan isu kalimah Allah. Kredit diberikan kpada YB Khalid Samad atas hujah yang bersifat santai dan ber'isi' dan sarat dengan fakta sebagai bukti perlunya penyelesaian isu ini ditangani dengan berhemah bukannya dengan provokasi murahan yang diperlakukan ke atas rumah-rumah ibadah. Dan,cuba perkemaskan 'produk' kita untuk dipasarkan kepada pelanggan non muslim dan kenalpasti dikalangan kita yang merupakan musuh tegar yang bertopengkan pengakuan palsu Muslim dan bersifat seperti munafik agung dalam melagakan ummat Islam..faham2 sendiri la..

Tembok Berlin dan nasib kita kini..

Tarikh 9 November 1989 menyaksikan runtuhnya Tembok Berlin yang memisahkan Jerman Timur dan Jerman Barat yang pada asasnya bersumberkan dua idoelogi yang kontradiks sesame mereka. Genaplah 20 tahun ulangtahun runtuhnya tembok penghalang secara fizikalnya dan ini akan dirayakan oleh pencinta demokrasi seantero dunia. Tembok Berlin telah dibina pada 13 Ogos 1961 pasca Perang Dunia Kedua dan merupakan simbolik kepada Perang Dingin antara AS dan kesatuan Soviet yang masing-masing berusaha menjadi kuasa unipolar dalam geo-politik global. Tembok ini juga dibina sebagi reaksi untuk menghalang penduduk Jerman Timur untuk terus bermigrasi secara bebas ke wilayah Jerman Barat yang mengamalkan sistem ekonomi kapitalis yang punyai pasaran bebas yang lebih ‘terbuka’ berbanding pemerintah sosialis yang dilihat cenderung untuk bersifat totalitarian dan kuku besi.

Dengan justifikasi itu, pemerintah Jerman Timur mendirikan Tembok Berlin untuk mengasingkan rakyatnya daripada dunia luar. Puak totalitarian sosialis sewenang-wenangnya menyeksa malahan membunuh rakyat sendiri yang cuba berhijrah ke Berlin Barat untuk mencari kehidupan yang lebih baik dalam sistem pasaran bebas yang lebih terbuka.

Hari ini, ideologi sosialisme telah ranap dan berkubur malah sejurus runtuhnya Tembok Berlin pada 1989, komunisme yang berwahyukan kepada Das Kapital telah renyuk dan dibakulsampahkan pada 1991 dan perlumbaan teknologi persenjataan nuklear antara Kesatuan Soviet dan AS telah dihentikan. Malah, dataran Tiananmen di Beijing juga menjadi saksi pertmpahan darah rakyat yang bangkit menentang kezaliman pemerintah sosialis pada 4 Jun 1989 dan tidak pelik China sekrang begitu berhati-hati dalm menapis setiap sumber informasi supaya agenda mem’propaganda’kan rakyat untuk bangkit semual dapat dimatikan berikutan peringatan runtuhnya Tembok Berlin.

Penulis yakin ketempangan kedua sistem ini akan berakhir kerana masing-masing diasaskan untuk memenuhi tuntutan nafsu serakah untuk memiliknegarakan semua asset dan mengkayakan kocek pemodal dalam skala keuntungan maksima. Runtuhnya Tembok Berlin pada fizikalnya sahaja dan kini banyak lagi tembok-tembok yang menjadi penghalang yang mesti diruntuhkan baik dari segi pendidikan, pentadbiran institusi agama yang dilihat di’penjara’kan dan sebagainya.

Kesan dan impak tembok non-physically existed ini boleh mengundang bahana besar dalam perkembangan masyarakat yang progresif.Apapun, mereka yang elit akan terus di’pelihara’ dan dijaga oleh sistem korup dan rakyat juga akan dimangsakan. Agenda menjaga status quo pemerintah dipastikan dan sebarang usaha ke arah meruntuhkan ‘tembok’ itu akan dikenakan hukuman. Undang-undang rimba akan disemarakkan dalam kepincangan sedia ada. Berhubung dengan tauliah telah dijadikan senjata ampuh untuk menghalang berkembangnya dakwah yang dilihat agak ‘radikal’ pengajarannya. Isu penangkapan MAZA telah menjadi eviden berhubung soal ini.

Islam pun dikurung dalam kandang dan fungsi memasyrakatkan Islam terbantut kerana jumudnya pemrintah melihat peranan Islam untuk dibataskan untuk hal-hal yang bersifat ritual semata-mata. Prosedur dan kebolhfungsian Islam juga dalam hal siasah syariah tidak salah untuk diinstitusikan tetapi kongkongan yang disalahguna telah mengkibatkan kefahaman Islam disekat.

Pendidikan dilihat sekarang tidak berperanan untuk mendidik masyarakat dengan nilai-nilai murni dan berperanan untuk menyediakan penuntut untuk bereaksi secara positif dan responsif dengan dunia luarnya. Malah telah di’tembok’kan peranan asal ini untuk tujuan indoktrinisasi pemerintah totalitarian. Agenda jahat pecah perintah tinggalan kolonialis telah mengakibatkan kesatuan untuk mendidik semua bangsa bawah satu bumbung bersumberkan agenda murni pendidikan telah gagal dan masing-masing selesa untuk menjaga kaum masing-masing dan akhirnya usaha perpaduan hanya bersifat luaran yang hanya cukup untuk meletakkan ketiga-tiga kaum terbesar dalm satu tempat untuk membuktikan satu Malaysia. Mlaysia masih kelihatan begitu obses mempertahankan sekolah vernakular dan kurang meletakkan keyakinan untuk mengubah kepada sistem sekolah satu aliran. Kesannya, polarisasi kaum begitu ketara dalam strata masyarakat dan harapan mewujudkan keplbagaian dalam kesatuan melalui jalan sukar.

Ayuh, semua berperanan untuk meruntuhkan tembok-tembok yang ada dan menyatukan kembali nilai asli Islam untuk digerakkan dalam nadi denyut masyrakat dalam konteks negara bangsa.

Bahasa..Martabatkan dan Beri laluan..

Jika hendak mengenal orang berbangsa,

Lihatlah pada budi dan bahasa

Jika hendak mengenal orang yang berilmu,

Bertanya dan belajar tiadalah jemu.

Beberapa rangkap gurindam yang dikaryakan oleh tokoh pemikir Johor-Riau abad 19. Nampak bersahaja tetapi terkandung makna yang mendalam untuk diperhatikan beberapa intisari penting sempena Bulan Bahasa Kebangsaan 2009 yang diumumkan oleh TPM Malaysia baru-baru ini di Kuching, Sarawak. Mungkin ramai yang tidak menyedari kehadiran malah gelombang menyemarakkan penggunaan bahasa Melayu sempena bulan promosi bahasa ini tenggelam timbul dan berbaki beberapa hari sahaja sebelum menutup tirai yang masih kelabu. Suka atau tidak suka elemen peneguhan negara bangsa menuntut supaya kita mencintai bahasa kebangsaan tetapi ini tidak menjadikan lesen besar untuk menidakkkan bahsa asing lain.

Bahasa Melayu dahulunya pernah menjadi lingua franca dalm dunia perdagangan dan dakwah Alam Melayu dan beberapa peruntukan dalm perlembgaan juga telah dirangka khusus supaya bahasa ini mesti dituturkan malah diamalkan dalam system tadbiran dan urusan rasmi kerajaan. Institusi seperti Dewan Bhasa dan Pustaka, Universiti Kebangsaan Mlaysia dan Institut Terjemahan Negara Malaysia adalah beberapa tanda aras kesungguhan dalam memartabtkan bahasa Melayu sebagi bahasa ilmu malah hasrat untuk menjadi bahasa tuturan global dalam sains teknologi pernah diilhamkn oleh cendiakawan bahasa dan sastera.

Namun, bebrapa hambatan mesti ditangani dengan bijaksana sebelum nasib bahasa yang menjadi nadi jiwa pengenalan bangsa Melayu di kuburkan :

• Kemerosotan dan ‘hilang sengat’ bahasa ibunda

Beberapa peruntukan dan institusi kadangkala dilihat kurang berperanan dalam memperkasakan bahsa ini. Malah timbul percampuran istilah sehingga menghasilkan bahsa ‘rojak’ yang menghilangkan mutu ketulenan identiti bahasa. Bidang pembudayaan masyarakat seperti pendidkan,pentadbiran dan penyiaran kurang mengambil bahagian secara aktif dalm memartabatkan bahasa.

• Promosi bahasa Inggeris yang keterlaluan.

Golablisasi sememngnya telah mencipta small global village dan anggapan yang berlebihan bahawa bahsa Inggeris adalah survival weapon dalam dunia moden telah memangsakan bahsa kebangsaan. Malah bahsa asing diberi tempat dalam pengiklanan dan pemasaran sehinggakan seseorang yang bertutur dalam bahsa Melayu dianggap tidak bersifat updated. Tanpa perlu iklan, bahsa Inggeris tetap dijadikan tatapan harian dan promosi tidak langsung dalam segenap ruang lingkup masyarakat Mlaysia.

• Tiada keselarasan antara pasaran industri dan pendidikan

Bahsa hari ini dilihat sebagai penentuan taraf sosial dan pulangan ekonomi dalam masyrakat. Malah dunia pendidkan tidak terlepas terkena sindrom ini apabila melihat potensi bahasa Melayu malap dengan men’transformasi’kan secara revolusi bahsa pengantar mereka. Dunia industri telah menukar landskapnya untuk menerima modal insan daripada ekonomi berasaskan pengeluran kepada ekonomi berasakan pengetahuan. Secara tidak langsung, dunia pendidkan negara terpaksa akur dan tunduk akan kehendak globalisasi.

• Kaitan budaya dan bahasa dalam mencorak jatidiri.

Ada kolerasi positif kerana pembudayaan bahsa Melayu yang akan menentukan budi bangsa. Pengaruh budaya murni terhadap budaya pabila bahasa yang tulen dituturkan tetap ada kerana Islam yang dianuti oleh penduduk alam Nusantara terdahulu telah memberi nilai budi yang mulia dan kosa kata yang indah sesuai dengan Islam. Islam yang telah mengubah struktur pemikiran orang Melayu sehingga menghasilkan tulisan jawi. Malah amat malang kerana segelintir masyrakat yang menggerhanakan bahasa. Inilah bahayanya apabila kita kehilangan “makna diri” kita sebagai bangsa Melayu sehingga sanggup meremehkan tunjang kebudayaan dan tamadun yang penting, iaitu bahasanya sendiri.

Universalnya Islam dengan menjadi beberapa item seperti bahasa Arab yang menjadi bahasa Al-quran untuk penyatuan umat nya dan pada masa sama membenarkan umatnya menguasai beberapa bahasa sebagi alat komunikasi dan perantraan dakwah yang efektif dalm dunia tanpa sempadan. Sebab itu, kata-kata hikmah ada menyebutkan bahawa ‘Bertutur kepada mereka (kelompok yang didakwah) menggunakan bahasa mereka. Namun, persolan bahasa ini masih merangkumi perkara yang hajjiyat (keperluan) dalam kehidupan seorang insan. Tetapi, bahsa menjadi asas kepada cita-cita sosial, iaitu sikap terhadap kehidupan bermasyrakat dan tangga awal untuk berinteraksi serta bermuamalah sesama insan. Kuasai bahsa asing dengan tidak taksub dan jangan meremehkan bahsa sendiri!

Bahasa baru

Hari ini, semua tampil dengan berbagai istilah dan bahasa yang baru dalam kehidupan mereka bagi mengambarkan bahawa mereka akan terus menjadi juara dalam memenangi hati golongan sasarannya. Dalam dunia politik, Islam melihat ia bukanlah segala-galanya dan bukan ibadah khusus tetapi politik dilihat sebagai satu sendi dalam menentukan tanggungjawab manusia untuk melaksanakan misi Hirasah al-Deen wa Siasatu ad-Duniya bihi serta memandu kehidupan yang lebih berperaturan. Sekiranya peniaga ingin menjual produk atau perkhidmatannya, semestinya mereka akan berfikir cara baru untuk mempromosikan produknya dalam kadar yang boleh menguntungkan tanpa meninggalkan asas-asas penting dalam akhlak perniagaan.


Hari ini, kebanyakan rakyat kadangkala terlalu alergik bila disebut tentang politik dan tatkala seseorang berbicara persoalan politik maka ia dianggap jumud dan bodoh lagi dungu apabila sekarang orang berbicara tentang hal-hal yang lebih dinamik. Ini adalah golongan tiada langsung kepedulian terhadap politik malah politik baginya adalah kotor dan jijik dan mereka ini mengisytiharkan bahwa mereka berlepas diri daripada terlibat direct and indirect dalam dunia politik. Malah politik sebenarnya mengajar kita cara disiplin berorganisasi, hidup dengan lebih berperaturan dan bertindak dalam kerangka yang tersusun. Malah tidak menjadi kesalahan, sekiranya penolakan nilai-nilai negatif yang kian mengakar dalam masyrakat kini hasil tempias ombak ganas globalisasi seperti penyelewengan kuasa, pencabulan hak asasi, amalan rasuah dan pecah amanah ditanam dan diajar pada anak-anak yang masih kecil sesuai dengan pendekatan mereka. Yang penting, pendidilkan politik harus diterapkan dan semangat benci terhadap amalan-amalan kotor tersebut harus ditanam sedari kecil.

Mungkin penulis sedang cuba memberi sedikit kefahaman berdasarkan ceteknya ilmu yang ada berkenaan tentang cadangan untuk memudahkan pemahaman bahasa baru dalam politik:

• Output yang menjadi teras perbincangan

Kini, semua berbicara soal perubahan baik dalam BN atau PR dan sememangnya politik adalah seni untuk mencipta kehidupan yang baik untuk rakyat kebanyakan. Sebab itu, Islam tidak menganggap politik dan Deen sebagai dikotomi sebagaimana Barat cuba memustahilkan penyatuan dua unsur ini berdasarkan sejarah hitam teokrasi kuasa gereja yang memanipulasikan kuasanya untuk memaksa kehidupan terus mundur. Nabi Muhammad s.a.w. bukan sekadar penyampai risalah semata-mata tetapi bertindak sebagai civilizing force yang berfikir, berdakwah dan bernegara untuk merubah nilai pemikran songsang kepada teras tauhid yang agung. PAS di Malaysia yang pada dahulunya lantang bersuara untuk negara Islam telah mengambil langkah yang bijak dalam menerangkan output yang lebih berkesan daripada bertelagah dalam konteks isu yang sempit iaitu cuba menawarkan bentuk kenegaraan dan Islam yang boleh memperbaiki dan membantu umat masyarakat. Perubahan yang lebih yakin dan diterima rakyat apabila berdiri teguh atas perjuangan dan penawaran kehidupan yang terbaik untuk dinikmati rakyat.

• Pemahaman mendasar pada semua peringkat

UMNO telah melakukan transformasi yang begitu 'drastik' pada perhimpunan khas baru-baru ini malah menggunakan istilah dan bahasa baru dalam dunia mereka berpolitik seperti wehadatul fikr, wehdatul amal, tarbiyah dan lain-lain. yang kdangkala membingungkan pemahaman ahli mereka trhadap istilah gharib tersebut. PAS juga pada muktamarnya terus mmberi keyakinan akan terus bersma memperteguhkan PR dan kurang bercakap tentang persoaln provokatif daripada musuh politiknya, iaitu negara Islam. Akan tetapi, masing-masing pastinya punya keazaman politik yang tinggi apabila bercakap tentang gagasan idea tetapi kebijaksanaan politik harus direncanakan dalam memahamkan kepada rakyat tentang idea kebaikan masing-masing. UMNO dan PAS pada peringkat pusat telah mengorak langkah yang pragmatik tetapi adakah perubahan impian telah sampai ke peringakt bawahan atau rakyat yang buta politik. UMNO masih terbelenggu dengan krisis kepimpinan dan politik wang dan ahli PAS masih langi melaungkan slogan-slogan keras era PAS 80-an dan 90-an iaitu kafir bagi mereka tidak menyokong mereka. Kemungkinan masing-masing tidak boleh duduk slesa dan pastinya penggembelengan tenaga dalm penerangan akar umbi harus giat dilaksanakan. Dan kuasa perubahan tidak terhenti dalam dewan kita berkumpul dan mesti sampai kepada semua.

• Pendidikan politik

Seorang pemikir kulit hitam di Amerika, Carter Wood son mengatakan ’If you can control a man’s thinking you do not to worry about his action’. Pendidikan mesti dimulakan diperingkat bawah dan pemrintah harus berani malah NGO mesti terlibat dalam mnerapkan pendidkan politik kepada generasi muda. Nilai kepimpinan, soal integriti dan berucap di hadapan khalyak ramai, berwacana ilmiah tentang soal kenegraaan dan ajakan kepada penyertaan serta penubuhan badan persatuan adalah elemen dalam pendidikan politik. Generasi tidak boleh berselindung daripada mengetahui asas tunjang dan pemahaman kasar tentang garis panduan berorganisasi mesti telus tanpa kepentingan parti. Sekiranya tidak diterapkan, maka generasi yang alah kepada politik dan terus menghukum dengan keadaan politik yang ada akan terus bertambah dan menjadi satu ancaman kepada kestabilan sesebuah negara. Adalah menjadi salah dan dosa sekiranya kita mensekularkan diri kita sendiri dan membiarkan hanya orang-orang tertentu menentukan nasib kita dan kita tidak mengambil peduli tentang kerja buat kebaikan dan perubahan yang dianjurkan. Dan lebih malang lagi sekiranya kita menjad penyumbang kepada kekalnya kekuasaan yang zalim. Kita boleh mencadangkan pendidikan sukan dan seks tetapi dangkal dalam idea ini semat-mata ingin menjaga status quo pemerintah. Penulis hanya ingin bangkitkan sense of ummah consciusness . Wallahu'alam..

Tahniah..anda kembali kepada Fitrah suci Sebenar.

Di kesempatan bulan Syawal yang mulia ini, tidak terlambat lagi penulis ingin mengucapkan salam ‘Idulfitri serta tahniah buat semua muslimin dalam melapsai projeksi Ramadhan dan maaf zahir batin kepada semua yang mengenali diri ini. Buat yang teristimewa kepada keluargaku sendiri khususnya kepada ayahku, Mohd Din Ismail dan bondaku yang dihormati lagi disayangi, Hayati bt Hj. Abd Rahman serta adik beradikku yang disayangi, abang sulungku, Abd Rahman Makrimi dan adik-adik, Nurul Asimah dan Nurul Izzah..Moga keluarga kita terus erat tali perhubungan dan tempat limpah curahnya kasih sayang dan rahmat Nya. Ya Allah, peliharalah keluargaku dari fitnah dunia dan suburkan kasih sayang dan Islam dalam keluargaku..

Dan seluruh keluarga besar PMIUM dan sahabat seperjuangan batch as-soff. Sesungguhnya perjuangan yang ditempuhi di medan kampus dan hasil pengalaman bersama duka suka dapat dijadikan bekalan ampuh untuk meneruskan survival dakwah di luar sana. Maaf sekiranya terdapat kekasarn bahasa dan bicara sepanjang perkenalan yang penuh bermakna dalam catatan diari kehidupan penulis khususnya mereka yang pernah bekerja bersama. Budak-budak ‘nakal’ dan teman serumah BT..minta halal kalau terkurang ajar dan terlebih.


Ramadhan telah berlalu dengan segala kelebihan yang menjanjikan pelepasan maksimum dari azab neraka dan Syawal yang kunjung tiba tidak sepatutnya diratapi dek kerana mendayunya suara takbir tetapi sebagai pembakar semangat untuk terus berkhidmat dengan agamaNya. Rebut peluang yang berbaki dan bersisa ini khususnya bulan Syawal dengn memperbanyakkan amalan ziarah sanak saudara. Penulis sendiri rasa gembira bila berhubungan dengan waris-waris lama yang tidak pernah bersua sebelum ini tetapi punyai talian darah keturunan. Eratkan hubungan dengan mereka dan bantu mereka yang memerlukan. Kemenangan Syawal dirai dengan kesedrhanaan tanpa mengorbankan prinsip asas ibadah dalam Islam. Jangan sampai perkara yang sunat seperti ziarah dilebih-lebihkan dengan meninggalkan amalan wajib solat. Jangan lupa untuk berpuasa enam buat bekalan akhirat dan tanda berjayanya kesinambungan tarbiyah Ramadhan.

Buat akhirnya sepotong doa, penulis nukilkan buat semua dalam bulan kemenangan ini.

‘Ya ALLAH, ampuni diri ini yang penuh dengn noda dan dosa kepdaMu. Juga ampunkan dan rahmatilah ibubapaku dan seluruh sahabatku dan teguhkan pendirian mereka dalam mengharungi zaman fitnah dunia yang semakin mencabar. Terimalah amalan Ramadhan kami yang lalu dan buanglah karat-karat jahiliyah dalam diri kami dan hindarilah kami dari bidaah dan khurafat dalam beramal kepadaMu dalam bulan Syawal ini.’

Fasa memalaikatkan diri dalam bulan Quran

Syed Waliyullah Al-Dahlawi dalam kitabnya Hujah al-Balighah ketika mengungkapkan bulan Ramadhan sebagai untuk memalaikatkan diri kita setelah mana segolongan manusia telah berjaya diibliskan atau terperangakap dalam belenggu kesyaitanan. Walaupun istilah ini jarang digunakan untuk menerangkan bulan Quran ini tetapi Syeikh cuba memaksudkan supaya unsur-unsur kemalaikatan itu disemai dan dicerapi sebaik mungkin semasa berada dalam madrasah agung anugerah Allah. Satu pakej untuk hidup dalam pola zuhud. Juga, peluang beribadah dibuka seluas-luasnya kerana pintu syurga terbuka dan syaitan dalam tahanan. Unsur-unsur yang dimaksudkan adalah tidak makan minum dan patuh setia menjalankan ibadah malah jauh daripada melakukan apa-apa yang terlarang. Ini jelas diterangkan Allah dalam firmanNya untuk menjelaskan sifat-sifat malaikat dalam surah Al-Tahrim ayat 6:

Sesetengah kelompok manusia beranggapan bulan ini sebagai pesta untuk ibadah kerana segala pahala dilipatgandakanNya dan ada berpendapat bagi golongan peniagan bazaar Ramadhan bahawa bulan ini adalah bulan mencurahnya rezeki dan keuntungan dek kerana ramainya umat manusia membanjiri pondok gerai mereka. Ada juga yang ambil kesempatan untuk bercuti atau kurang bekerja kerana tiada tenaga mencukupi kerana kebiasaannya sarapan pagi dijamu sebelum berangkat bekerja seharian. Walaubagaimanapun tanggapan yang datang di benak masing-masing, yang pasti bulan ini telah dijanjikan sebagai hadiah akhirnya adalah taqwa sepertimana dalam surah Al-Baqarah ayat 183:

Sebagai peringatan, puasa kita bukan sekadar ritual agama yang kosong penghayatan yang hanya untuk menahan lapar dahaga tetapi lebih daripada itu. Sebab itu, tokoh ulama terkemuka tanah air Tuan Guru Nik Abdul Aziz berpendapat bahawa bukan bulan puasa yang sepatutnya diberi nama kerana nanti masyarakat umum hanya menyempitkan erti kata puasa hanya menahan lapar dahaga sahaja tetapi dengan mengekalkan identiti asal iaitu bulan ramadhan. Ini kerana bulan ramadhan padanya puasa di siang hari, bertarawih di malam hari dan peluang bertemu malam yang lebih baik daripada 83 tahun 4 bulan (lailatul qadr). Dalam catatan sejarah juga bulan ini telah menyaksikan kemenangan tentera Islam dalam Badr, pembukaan Fath Makkah, pembebasan Kota Baitul Maqdis daripada cengkaman tentera Salibiyah 700 tahun dan pembukaan kota Sepanyol, Andalusia pada peta umat Eropah. Namun, apa yang perlu disingkapi adalah umat Islam bukan hanya cemerlang dalam Ramadhan sahaja dan kurang produktivitinya dalam bulan-bulan yang lain tetapi rahsia mereka terkandung dalam istiqamah dalam beramal punca kemenangan atas kebathilan. Musim ramadhan menuntut kita muncul sebagai muslim yang punyai pendirian dalam beramal dan jangan sampai kita dimusimkan juga dek kerana Ramadhan yang hanya kunjung tiba setahun sekali.

Rebut peluang yang ada selagi hayat dikandung badan kerana bonus pahala yang dijanjikan dalam pesta durian runtuh yang pada 10 awalnya rahmat, di pertengahannya keampunan dan pengakhirannya pelepasan daripada api neraka yang merupakan kemerdekaan hakiki. Semuanya akan dapat dicapai sekiranya ibadah dilakukan dalam penuh pengharapan dan keimanan. Yang penting, puasa juga dapat membentuk sifat kepedulian social yang tinggi terhadap mereka yang kuarang bernasib baik. Tetapi yang silapnya budaya masyrakat kita yang hanya merai anak yatim atau hafiz al quran sebulan sahaja dan membiarkan mereka di baki bulan lain yang sepatutnya mereka amat memerlukan anda..