Jom Ber'Mat Jenin'...

Merancang kehidupan selepas bergraduasi telah membuat penulis berkira-kira dan memaksa diri ini meletakkan beberapa garis besar matlamat jangka panjang yang mesti dicapai dalam kehidupan. Bila melihat penting urusan kewangan perlu diuruskan sehabis baik supaya nilaian keluar masuk wang dapat diagihkan kepada jalan yang sepatutnya tanpa mengabaikan keperluan peribadi. Bukan bermaksud ingin terlalu mengejar keduniaan tetapi merancang supaya dunia ini terurus dengan sistem aturan Tuhan.

Bercerita tentang perancangan, hikayat Mat Jenin sangat sinonim dalam masyarakat Melayu dan mempunyai konotasi yang sering ditempelkan bersama iaitu angan-angan. Dan akhirnya, karekter Mat Jenin dibunuh dengan matinya Mat Jenin dek kerana jatuh daripada pokok sebab kuat berangan dan bermimpi yang bukan-bukan. Kuasa imperialis telah berjaya membenamkan kekuatan potensi orang Melayu dan mendoktrinkan persepsi negatif supaya terus terkebelakang dalam memajukan diri serta menanamkan rasa puas hati atas kejayaan yang ada. Asalnya Mat Jenin yang kerja rutinnya mendapat upah daripada mengutip buah kelapa bercita-cita besar untuk menjadi tauke kepada perusahaan besar penternakan ayam dan akhirnya memperolehi laba keuntungan besar sebagai galang ganti untuk bernikah dengan puteri anak raja.

Hakikatnya, jika dinilai dari sudut positif dari naratif Mat Jenin, ia menggambarkan daya perancangan yang jitu yang bermula dengan angan-angan yang begitu strategis. Mat Jenin punyai kebebasan untuk merancang dan masih berpeluang untuk meneruskan impiannya dalam frame work yang lebih tersusun jika cerita ini tidak dimatikan kesudahannya yang bersifat membunuh daya kreativiti dan imaginasi. Perancangna tidak wujud sekiranya tidak bermula dengan angan-angan. Hidup Mat Jenin penuh dengan matlamat jelas yang ingin dicapai .Sebenarnya Mat Jenin berjiwa besar dan punyai impian besar yang telah menjadi sumber inspirasinya untuk bergerak merealisasikannya. Teringat kepada kata-kata Zig Ziglar :

You don’t have to be great to start, but you have to start to be great.

Sekiranya benar pengakhiran cerita dengan matinya Mat Jenin, ia telah menjadi helaian-helaian pengalaman yang tidak akan dapat diubah tetapi kita mampu untuk mengawal tindakan kita pada masa sekarang kerana ia akan menjadi catatan pengalaman kita pada masa akan datang. Jangan disebabkan pengalaman lampau atau jalan cerita Mat Jenin yang sebegitu rupa menjadikan kita terus berkekalan berkarekter negatif. Kita mempunyai kawalan terhad terhadap apa yang kita lalui. Tetapi kita mempunyai kawalan penuh terhadap sikap kita. Segalanya bergantung kepada sikap kita untuk melihat hikayat ini sebagai sekadar hikayat atau sesuatu yang membimbing ke arah masa depan yang lebih optimis yang mesti dirancang.

Perubahan tidak akan berlaku jika hanya sekadar berfikir dan tindakan mesti digerakkan sedaya mampu. Dunia khayalan tidak membawa kita ke mana-mana, tetapi kita yang bertindak atas keinginan supaya benar-benar mencapai impian yang telah diputuskan. Umar Al-Khattab juga berimpian jika berpeluang supaya lahirnya ramai pemuda seperti Mus’ab bin Umair, Abu Ubaidah al Jarrah di bumi Tuhan untuk penerusan dakwah yang lebih berenergetik. Malah tokoh terkenal seperti Martin Luther Jr. dalam ucapan keramatnya pada 28 Ogos 1963 untuk memastikan kesamarataan hak dalam kaum menyatakan, I Have a Dream..!

Mari perbaharui komitmen beragama..

Leaders are learners… ya, pemimpin adalah orang yang sentiasa belajar. Semua orang merupakan pemimpin biarpun tidak kepada sebuah organisasi, tetapi dia secara tidak langsung telah bertindak sebagai pemimpin kepada dirinya sendiri dalm memastikan kehidupannya tidak tersasar daripada rahmatNya. Jadi, keperluan untuk belajar tidak terhenti setakat dalam pengajian formaliti yang telah diprogramkan oleh pemerintah melibatkan institusi pendidikan sahaja malah berterusan sebagai usaha muhasabah dan meningkatkan potensi diri. Dan paling tepat, bila kita berhenti belajar dan berfikir secara automatiknya kita berhenti memimpin.

Penulis pun baru menamatkan pengajian formal di peringkat universiti rasa terpanggil untuk menambah nilai ilmu sedia ada dan pengalaman untuk lebih berfungsi dalam masyrakat dan dalam usaha melengkapkan worldview yang belum sempurna. Sebab itu, kepentingan mempersiapkan diri dengan fikrah yang jitu tentang Islam dan tawaran yang Islam berikan pada masa depan perlu diamati oleh abna harakah dan tidak terlalu simplistik kepada hujah kosong dan retorik luar kemampuan. Paling penting, ukur baju potensi dalaman sebelum bertindak dan terus perkemaskan langkah untuk berperanan proaktif dan agresif dalam mengislah masyarakat berdasarkan kemampuan dan kapasiti masing-masing.

Sebab itu, pentingnya muhasabah dan koreksi diri untuk mengubah dan membuang karat-karat jahiliyah dalam diri kita. Formulanya sudah terbukti pada zaman Rasulullah apabila Baginda sendiri menyelesaikan masalah fundamental masyrakat iaitu persoaln aqidah atau penentuan misi berkehidupan. Akal yang jahil, nafsu yang liar dan hati yang buta mengenal Pencipta adalah punca kejahatan bermaharajalela. Pendekatan yang diambil Nabi sangat efektif iaitu, inside-out, hati yang bersih mampu melahirkan sifat dan perilaku dan tatacara kehidupan yang professional sehingga menampakkan nilai utuh Islam.

Motivasi pun kurang berperanan sepenuhnya sekiranya belenggu jahiliyyah masih menebal dalam diri. Ia hanya berfungsi sebagai panadol sahaja iaitu ubat penenang kepada penyakit yang telah menular teruk dan akan mengganas kembali dengan kuasa penyakit yang berganda dan perlu dos tambahan untuk sembuh sepenuhnya. Kenalpasti simptom penyakit iaitu penyakit dalaman dan berubat dengan dos secukupnya sebagai supplemen utama iaitu dengan pendekatan beragama. Sebab itu, kesedaran dalaman untuk berubah dan tidak hanya berpuas hati dengan keadaan sedia ada menjadi dorongan kuat untuk meningkatkan kuasa revolusi sikap untuk memberi kepada khidmat baik kepada orang lain.

Atas sebab manusia diberi kebebasan memilih,seseorang yang ingin memperbaiki diri menjadi lebih baik boleh membuat pilihan samada untuk bergaul lebih banyak dengan mereka yang akan membantunya memperbaiki diri atau bergaul dengan mereka yang tidak membantu menjadi lebih baik. Seorang yang ingin dirinya menjadi lebih baik mempunyai kuasa memilih untuk melakukan aktiviti yang akan menyumbang kepada pembaikan dirinya ataupun aktiviti yang sebaliknya.

Belajarlah daripada mereka yang berpengalaman dan fakih dan jangan terkebelakang dalam soal ilmu. Jangan hanya tertumpu untuk mendalami sesuatu bidang sehingga kita tertinggal asas-asas ilmu penting untuk bertindak sebagai khalifah Allah yang memakmurkan bumi ini. Tidak pelik, Nabi Adam diajarkan nama-nama penting sebagai asas ilmu sebelum beliau dikirimkan ke dunia. Cuba latih potensi diri yang masih ada dan buka minda untuk belajar benda yang baru. Pulangkan kemahiran dan potensi yang telah dilatih kepada masyarakat luar yang sentiasa dahagakan ilmu dan dan mari sama-sama berkerja ke arah proses tajdid (pemurniaan) iaitu memperbaharui komitmen manusia dalam beragama kepada Allah.!nasihat buat diri ini yang masih jauh meniti kehidupan yang penuh dengan harapan..

Tembok Berlin dan nasib kita kini..

Tarikh 9 November 1989 menyaksikan runtuhnya Tembok Berlin yang memisahkan Jerman Timur dan Jerman Barat yang pada asasnya bersumberkan dua idoelogi yang kontradiks sesame mereka. Genaplah 20 tahun ulangtahun runtuhnya tembok penghalang secara fizikalnya dan ini akan dirayakan oleh pencinta demokrasi seantero dunia. Tembok Berlin telah dibina pada 13 Ogos 1961 pasca Perang Dunia Kedua dan merupakan simbolik kepada Perang Dingin antara AS dan kesatuan Soviet yang masing-masing berusaha menjadi kuasa unipolar dalam geo-politik global. Tembok ini juga dibina sebagi reaksi untuk menghalang penduduk Jerman Timur untuk terus bermigrasi secara bebas ke wilayah Jerman Barat yang mengamalkan sistem ekonomi kapitalis yang punyai pasaran bebas yang lebih ‘terbuka’ berbanding pemerintah sosialis yang dilihat cenderung untuk bersifat totalitarian dan kuku besi.

Dengan justifikasi itu, pemerintah Jerman Timur mendirikan Tembok Berlin untuk mengasingkan rakyatnya daripada dunia luar. Puak totalitarian sosialis sewenang-wenangnya menyeksa malahan membunuh rakyat sendiri yang cuba berhijrah ke Berlin Barat untuk mencari kehidupan yang lebih baik dalam sistem pasaran bebas yang lebih terbuka.

Hari ini, ideologi sosialisme telah ranap dan berkubur malah sejurus runtuhnya Tembok Berlin pada 1989, komunisme yang berwahyukan kepada Das Kapital telah renyuk dan dibakulsampahkan pada 1991 dan perlumbaan teknologi persenjataan nuklear antara Kesatuan Soviet dan AS telah dihentikan. Malah, dataran Tiananmen di Beijing juga menjadi saksi pertmpahan darah rakyat yang bangkit menentang kezaliman pemerintah sosialis pada 4 Jun 1989 dan tidak pelik China sekrang begitu berhati-hati dalm menapis setiap sumber informasi supaya agenda mem’propaganda’kan rakyat untuk bangkit semual dapat dimatikan berikutan peringatan runtuhnya Tembok Berlin.

Penulis yakin ketempangan kedua sistem ini akan berakhir kerana masing-masing diasaskan untuk memenuhi tuntutan nafsu serakah untuk memiliknegarakan semua asset dan mengkayakan kocek pemodal dalam skala keuntungan maksima. Runtuhnya Tembok Berlin pada fizikalnya sahaja dan kini banyak lagi tembok-tembok yang menjadi penghalang yang mesti diruntuhkan baik dari segi pendidikan, pentadbiran institusi agama yang dilihat di’penjara’kan dan sebagainya.

Kesan dan impak tembok non-physically existed ini boleh mengundang bahana besar dalam perkembangan masyarakat yang progresif.Apapun, mereka yang elit akan terus di’pelihara’ dan dijaga oleh sistem korup dan rakyat juga akan dimangsakan. Agenda menjaga status quo pemerintah dipastikan dan sebarang usaha ke arah meruntuhkan ‘tembok’ itu akan dikenakan hukuman. Undang-undang rimba akan disemarakkan dalam kepincangan sedia ada. Berhubung dengan tauliah telah dijadikan senjata ampuh untuk menghalang berkembangnya dakwah yang dilihat agak ‘radikal’ pengajarannya. Isu penangkapan MAZA telah menjadi eviden berhubung soal ini.

Islam pun dikurung dalam kandang dan fungsi memasyrakatkan Islam terbantut kerana jumudnya pemrintah melihat peranan Islam untuk dibataskan untuk hal-hal yang bersifat ritual semata-mata. Prosedur dan kebolhfungsian Islam juga dalam hal siasah syariah tidak salah untuk diinstitusikan tetapi kongkongan yang disalahguna telah mengkibatkan kefahaman Islam disekat.

Pendidikan dilihat sekarang tidak berperanan untuk mendidik masyarakat dengan nilai-nilai murni dan berperanan untuk menyediakan penuntut untuk bereaksi secara positif dan responsif dengan dunia luarnya. Malah telah di’tembok’kan peranan asal ini untuk tujuan indoktrinisasi pemerintah totalitarian. Agenda jahat pecah perintah tinggalan kolonialis telah mengakibatkan kesatuan untuk mendidik semua bangsa bawah satu bumbung bersumberkan agenda murni pendidikan telah gagal dan masing-masing selesa untuk menjaga kaum masing-masing dan akhirnya usaha perpaduan hanya bersifat luaran yang hanya cukup untuk meletakkan ketiga-tiga kaum terbesar dalm satu tempat untuk membuktikan satu Malaysia. Mlaysia masih kelihatan begitu obses mempertahankan sekolah vernakular dan kurang meletakkan keyakinan untuk mengubah kepada sistem sekolah satu aliran. Kesannya, polarisasi kaum begitu ketara dalam strata masyarakat dan harapan mewujudkan keplbagaian dalam kesatuan melalui jalan sukar.

Ayuh, semua berperanan untuk meruntuhkan tembok-tembok yang ada dan menyatukan kembali nilai asli Islam untuk digerakkan dalam nadi denyut masyrakat dalam konteks negara bangsa.

Agenda Menjenayahkan Perang

Penulis baru-baru ini sempat mengunjungi Kuala Lumpur Foundation to Criminalise War (KLFCW) bertempat di PWTC. Agak rugi sebenarnya tidak berpeluang mengikuti sedari awal persidangan ini yang membariskan speaker-speaker yang melatari banyak lapangan kehidupan yang patut dikongsi bersama bermula daripda aktivis keamanan, mantan tahanan Guantanamoa, journalis kemanusiaan dan mantan-mantan pimpinan termasuk ahli akademik dalam bidang militari..Pengalaman dan ilmu yang dicurahkan menjadikan penulis begitu teruja menaakul hakikat peperangan moden Barat kini yang lebih mengundang seribu satu maha bencana semata-mata mengejar erti tamadun palsu yang kosong nilai pengisiannya..

Penulis agak kelewatan dalam memberi komentar dalam blog berkenaan dengan perihal tema perbincangan dalam persidangan yang diadakan. Criminalise war atau menjenayahkan perang satu istilah dicanangkan oleh pihak penganjur bagi menggambarkan persepsi negatif tentang bahana katastrofik perang dan aktiviti perang yang rakus tanpa mengenal musuh yang sepatutnya menjadi sasaran peluru tidak punya mata bukannya mereka teraniaya..Penulis amat optimis bahawa semua lapisan masyarakat dalam dunia impikan keamaman dan kesejahteraan dalam mendepani masa depan dan Islam sememangnya telah mencermati perkara ini dalam memastikan keselamatan serta keadilan dapat dijadikan batu asas yang kukuh dalam merangka sistem perundangan dalam masyarakat multi kebudayaan dan kepercayaan dalam dunia global kini.

Subjek perbincangan yang ingin diketengahkan untuk diamati oleh semua agar jenayah perang dapat ditanggapi dengan lebih berdisiplin:

• Bicara penjenayah perang sebenar ke mahkamah antarabangsa mesti telus jangan case selective.

Kerajaan Amerika pimpinan Bush dahulu pernah melancarkan Operation Enduring Freedom selepas September 11 atas alasan untuk mencari terroris kepada ancaman malapetaka runtuhnya WTC dan untuk melindungi keselamatan warga negaranya. Tetapi berselindung di sebalik operasi ini, siri peperangan terhadap dunia Islam sebagi contoh Afghanistan, Iraq dan ancaman serangan telah dilancarkan semata-mata mencari batnag tubuh individu Osama Laden dan militan Al-Qaeda. Malah ini telah menjadi ‘tiket’ dan lesen besar untuk menghancurkan generasi umat Islam di Asia Tengah. Begitu juga, penjenayah perang Serbia yang bertanggungjawab menganyang dan melancarkan genocide atau pembersihan etnik muslim Bosnia. Rodovan Karadzic didakwa atas kerana membunuh 8,000 orang Islam di Srebrenica pada 1995 dan tuduhan kedua kerana kempen penghapusan etnik Bosnia Serbia terhadap populasi Islam dan Croatia. Malah serangan ketenteraan Israel melalui operasi ‘Cast Lead’ pada 27 Disember 2008 telah mengorbankan 1,245 nyawa penduduk Palestin dengan lebih 5,300 yang lain cedera. Heret mereka ini ke muka pengadilan yang sebenar melalui medium peruntukan antarabngsa dengan mengenepikan kuasa veto dan status quo mereka yang mendabik dada berlakon sebagai polis pengaman dunia tetapi beraksi seprti penghuru hara keamanan dunia. Amerika dalam hal ini telah menyalhgunakn kuasa vetonya sebanyak 28 kali sejak 1973 untuk menyekat Majlis Kselamatan PBB daripada bertindak ke atas Israel.

• Haloba untuk menguasai empayar dan kekayaan milikan negara lain.

Kuasa imperialis berusaha untuk meluaskan empayar jajahan mereka setelah melihat nilaian emas hitam di Asia Tengah. Penulis melihat Israel yang terus menerus berdegil membina penempatan haram mereka di tanah Palestin dengan Israel merancang untuk memperuntukkan dana sebanyak AS$250 juta (RM900 juta) dalam tempoh dua tahun akan datang bagi membina kawasan penempatan Yahudi di wilayah Palestin di Tebing Barat tanpa mempedulikan tekanan Amerika Syarikat (AS) supaya aktiviti tersebut dihentikan. Gandhi sendiri pernah berkata ‘dunia mampu memberi keprluan setipa manusia tetapi dunia tidak mampu memberi untuk memuaskan ketamakan manusia’. Jelas menunjukkan sifat tamak kuasa imperialis tidak pernah jemu untuk menghalalkan tindakn mereka walaupun terpaksa berhadapan dengan desakan, bantahan dan cemuhan dunia. Minyak juga menjadi rebutan negara-negra maju untuk meneruskan survival ekonomi negara mereka yang masih bergantung harap kepada sumber petroleum. Tidak pelik kalau Amerika berselindung dalam operasi karut mereka untuk mengaut semua hasil kekayaan tanah jajahan. Begitu juga nasib yang menimpa Tanah Melayu dahlu apabila colonialism Syarikat Hindia Timur Inggeris membolot kekayaan hasil untuk dijadikan modal dan bahan mentah untuk menjana era industrilisasi. Nafsu hegemoni kuasa besar dunia dalam kempen ketenteraannya dan siri-siri peperangan telah meningkatkan nilai kebinatnagn teknologi persenjataan terlarang dan tiada berperikemanusiaan.

• Kesedaran untuk membngkitkan rasa pedulisme tinggi tentang hal kemanusiaan dan keadilan sejagat.

Kita semua masing-masing ada peranan tersendiri asalkan mesej benci kepada kezaliman dan ketidakadilan tiada tempat dalam masyarakat. Dalam soal kepimpinan dan pemilihan calon pimpinan, rakyat semestinya berhak untuk menolak serta memilih bakal pimpinan yang punya niali integriti tinggi serta berakhlak islam dan berazam memerangi sebarng unsur keganasan. Askar juag mesti menilai profesion mereka sebagai tentera adalah untuk mempertahnkan daulat dan kehormatan manusia bukannya menagih haus darah nyawa-nyawa tidak berdosa. Indusrti kelengkapan perang juga mesti menghentikan sebarang usaha mengeluarkan ciptaan senjata terlarang dan pemusnah. Penulis beranggapan bahwa diam bukanlah penyelesaian kepada masalah yang timbul dan keptusan ini rata-rata diambil oleh kebnyakn masyrakat dunia seolah-olah redha dan pasrah akan perbuatan luar batas kemanusiaan danpencerobohan penjenyah perang ini.